东莞不锈钢雕塑，东莞铸铜雕塑，东莞雕塑13798792890，装饰雕塑语言——形态的夸张

   形态的夸张包括形体和动态考张两部分。在创作中通过将自然形态特征进行夸大或缩小处理，使雕想形态比自然形态更具特征，形象更鲜明。
  《曹孟德剑斩风浪〉中，通过把衣服化作惊涛骇浪来处理，来表现气势磅礴的外在环境状态，通过形体整体扭动旋转的动势，用生动大气的做法来凸显曹操内心“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”的豪放气度;飞卷的衣袖， 飞扬的胡须， 剑锋所指所向披靡的动态，这些夸张的形体处理，酣畅的线条挥写，生动有力地表现了曹操收拾破碎山河、拯救苍生的人生抱负和统一国家的宏大志向。 
   神态的夸张是将自然中的人和物的内在气质、精神通过夸张刻画，使作品性格特征更丰富，更具感染力。如果说西方传统雕塑的肖像造型具有写实、具象特征的话，那么中国的传统雕塑就具有很强的写意倾向。在意象造型方面，中国古代的画家、雕塑家都追求一种“神似”的境地。典型的如我国东汉时期的(说唱俑〉(图3-13)。另一件作品(梁山好汉提辖鲁智深〉着眼于对小说人物个性的深度挖掘与塑造，鲁智深重心下沉，双腿左右一前一后呈弓形站立，怒目圆视，圆中见方的脑袋配以刚毅流畅的弧线双臂，-手持禅杖蓄势待发，一手又行单手礼: -边是准备发力，另边又是在收力，仿佛正在矛盾是否该立马出手。作者依托对创作对象神态的夸张，通过其形体动作的设计，生动表现了对象鲜明的个性，借挖空胸腔处理手法之机来塑造人物胸中之逸气，进而揭示了其内心世界。如此这番，一个富有刚毅轮廓、磅礴气势、“路见不平一 声吼” 的好汉形象就活灵活现地表现了出来。
   变形，则与夸张正好相反，是在保留原有物的某些特征的前提下，通过艺术手段加工使原有物的特性得以改变。其目的是使得普通的形象更具视觉冲击力与美感。变形有两种。一种是对外在 形体的改变，其具体表现手法有拉伸、挤压等。《心曲》 中，人物通过拉伸变形处理，其身体已与衣服融为一体，分不出具体结构，但由此也进入另一个境界，更为生动地表现了节奏与韵律感。
  另一种是对内在属性的改变，例如将物进行拟人化或将人进行拟物化，或物与物转化等，这种奇异的转化可以丰富作品联想的空间。
  《新来的经理》中，用变形的手法将经理和员工分别塑造为锤子与钉子，生动地表现了公司职员迎接新上任部门经理的一个瞬间场景。