雕塑的形体增殖首先可以理解为形体沿定方向的重复， 它可能造成动势和量感， 也可能产生有力的空间节律。布朗库西的《无限柱》以十面体的几何形，在竖起的轴线上不断重复，以单纯明确的节奏表达生命顽强向上的运动，保持着对自然空间的挑战态度。而美国雕塑家贾德的《无题》，则以同一形状的方楼铁框，作地平式的透视排列，造成新的空间秩序，使人的视觉感受不断延伸而富有穿透性。在中国古代的陵雕刻中，这种重复再加上某种变化，视觉效果被发挥到最大限度。明十三陵嘉道群雕以其凝重庄严的形体，逐步把人引人肃穆和神秘的心态之中。形体的重复和延伸似乎可以产生种自身的生长性和繁殖力，使人能够感受到从一个形体到另一个形体发生关联的节奏和韵律。在这方面，非洲木雕，特别是全身像的构成最为突出。比如，马里的《多责人祖宗像》、科特迪瓦的《塞务福人像》以及尼日利亚的《伊博人像)等，它们一个共同的特点就是顺着圆木组织形体，其凸出和进、夸张和简缩都圾富纵向生长的节奏感。